感释放和调剂。解决问题的办法自然是有的，TV、VCD等等都可以在一定的程度上消解寂寞，但它们都是冰冷的机器，没有灵性，没有心灵的照应。于是他们选择了最通人性的动物，猫抑或狗。


　　单身族分两类。一类是从不结婚的拒婚者，一类是结了婚又离婚的厌婚者。前者崇尚独立，向往个人空间；后者是曾经渴望婚姻，真正拥有婚姻后，又觉得上了婚姻的当，大失所望之后毅然回归单身。不管是前者还是后者，他们之所以选择单身都是因为有一条共同的直接或间接的人生经验:在这个充满竞争和物欲横流的商品社会里，包括婚姻关系在内的人与人之间的关系变得复杂而微妙，让人累让人忧，让人恐惧让人抑郁。害怕与人相处的欺诈和危机，可工作之余又该与谁为伍呢?动物，还是动物。单身族绝大多数都认为猫狗之类的动物才是最可信赖的精神寄托者，因之，单身族绝大多数都是猫狗等动物的宠爱者。


　　夕阳无限好，只是近黄昏。夕阳族和丁克族、单身族都不一样，他们是无可选择的孤独者。他们早走过了人生的黄金期，不再追求独立，也无须刻意张扬个性；他们因无法抗拒的因素脱离工作岗位，不愁吃不愁穿就是无人陪伴太孤单。虽然处于人生暮年，但他们的情感不老，他们比年轻人更富有爱心，他们在回忆丰富的人生经历时愈发感受到寂寞。他们曾渴望宠爱孙子，但这是农村老人才可享受的福气，城市老人根本沾不上孙子的边，孙子三四岁进了幼儿园，再大一点上了小学，白天见不上面，晚上要接受父母的作业辅导。城市老人寂寞了也曾以侍花弄草来打发时光，但纤纤花草难以承载他们那腔饱满的慈爱之心，同时，花草也难以满足老人的情感需要。无可奈何地，城市里的"夕阳族"把一腔宠爱之心投向了他们认为更需要关爱的弱小生命。


　　稚童族是不可小视又往往被忽视的宠物阶层，他们是最普遍最热衷的宠物者。之所以被忽视，只缘于他们所宠之物都是些体积不大、生命脆弱、品种普通、价格低廉的小生灵。稚童族的宠物特点是断续性和不确定性。如同对其他事物一样，他们对宠物的兴趣、爱好容易转移，今天宠鱼明天宠兔，这周刚刚买了紫乌龟下周可能又要买青螃蟹。这一特点使他们理所当然地成为宠物市场最频繁的顾客。与丁克族、单身族、夕阳族都不同，他们并不是为排遣寂寞而养宠物，他们对这些小生灵感兴趣一是因为好奇，二是因为他们纯真的心灵更容易跟动物贴近，他们比成人更容易与动物沟通，他们在与小动物对话中能获得更多的童趣和快乐。


宠爱动物，还是宠爱自己


　　想到"宠"，就让人联想到幸福，不管是被人宠还是宠别人。不过，这仅仅只是人的感觉，是人宠人或人被人宠的感觉。人宠动物，人是幸福的，但作为宠的客体———动物，就不一定有幸福感。


　　人对动物普遍而一致的宠法有两种:一种是监狱般的限制，一种是人性化或非人性化驯养。限制是人对动物必用的宠爱手段，因动物特性不同，限制的手段也不一样。长有四条腿的猫狗喜爱四处走动，或寻食，或寻伴（当然是同类），或与异性约会寻欢，总之它们并不是什么时候都听从主人的指令。那么，好吧，你不听人话，就用绳索限制。鸟族虽然个儿小，但骨子里特有的矜持决定了它们居高临下的生活态度，它们因此向往自由，向往飞翔，向往广阔的天空。而一旦它们不幸成为人类的宠物，它们就不得再有这些非分之想，因为主人要将它留在身边接受宠爱，就不得不用笼子限制它飞翔的自由。鱼、龟之类的水族动物在人们的眼中也不是什么安分的果果，它们向往在水的世界里遨游，不甘心离开大海和河流，宁死也不愿与人类一样生活在陆地，用死亡的方式来捍卫自己的本性。即使这样也不能激起施宠者的怜悯之心，一只水缸就限制了它们死亡的权利又达到了供人们观赏的目的。诸如此类的对动物本性的百般限制，据说都是出于施宠者对它们的爱，而被爱者有没有幸福感、领不领情，施宠者却完全不去理会。
　　

　　驯养是为了驯服。只有驯服了，作为施宠的人才会有成就感。从这个意义上说，驯养作为宠爱的一种方式、一种付出，是需要回报的。这回报就是驯养过程中的自得其乐和驯服之后所获得的动物的亲近。也正是有这些回报的诱惑，人对宠物的驯养就不只是简单的喂食，如果只是简单的喂食，那是"宠"得不够的，宠得不够那还能得到所期望的回报吗?所以，我们常常看到人们对动物的宠爱程度，比对儿女的宠爱有过之而无不及。有的人不仅与宠物同吃，还与宠物同睡；也有人从不亲吻自己的亲人却时常对宠物大吻特吻。


　　非人性化驯养，对于施宠者来说，是迫不得已的。但是为了达到驯服的目的，不管多么残忍的手段也

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