情感消费之一种

　　读到这篇报道之前，我在银行排队时就有一只小黑狗磨蹭过来舔我的脚后跟，没理它，主人赶它出去，它又趁别人开门之际溜进来。狗主人说这是因为里面有空调，而狗只有舌头和鼻头可以散热。周围人笑谈起来，夸这狗聪明———对于狗的态度，不管人们宠爱、害怕、厌恶还是无动于衷，它作为宠物，已经或近或远、或多或少地出现我们生活周围，这是一个不争的事实。往好里说，这是经济繁荣、生活富裕闲适的一个标志，也是品质生活价值取向多元化的一个实现途径。试想，如果人都吃了上顿没下顿，谁还有养宠物的闲情逸致？看到狗，眼光滴绿的，想到的也恐怕只有狗肉煲。要说人毕竟不是温饱所能哄骗过去的动物，解决了起码的物质消费之后，还需要玩伴，需要情感的愉悦与寄托，据奥地利生物学家劳伦兹的考究，狗儿们当初是因为吃了人废弃的肉骨头、尝到“饭来张口”的甜头才放弃做狼的独立自主性的，于是依附人类最早的朋友。而这等宠物一旦作为城市生活的一员，享受的待遇恩宠及受到的约束管理，自然要比野狗、草狗们来得多得多。只是主人并不能承担它们所有的需求，于是这种需求就转化成为社会服务的商机，于是宠物们的日常起居、吃喝拉撒及生老病死，都成为“宠物经济”产业链上一个个有利可图的环节。然而享受欢愉与承当义务好比是一个事物的两个方面，它对人们的素质也提出了新的要求，也就是在保证你与宠物的相对自由的同时，你应该保证不给他人带来痛苦，不要因为你与狗的情感而伤了人与人之间的和气，甚至性命。可以想见，随着宠物的大量增加，对社会管理与社会服务，也从法律上、行政上、生产销售服务上，会提出越来越高的要求。幸好，有许多先行一步的国家给我们提供了不少经验教训。但愿我们少付些学费。

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